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Año XXI, Número 38, Julio 2021
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
Historia Digital colabora con la Fundación ARTHIS
de una propaganda de nueva fe, de defensores del cristianismo, sobre todo a
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partir de su oficialización .
En esta ascensión, apenas hubo un paréntesis bajo el Emperador
Juliano, apodado "apóstata" precisamente por declarar la religión pagana y
restaurar (intentarlo al menos) su antiguo esplendor. Cierto es que hubo
apostasía del cristianismo, pero el sobrenombre vino por el desprecio de los
cristianos debido a tales actos. Fue entre los años 361 y 363, debido a su
prematura muerte en campañas militares. Entramó gran amistad con Libanio
por la condición religiosa y retórica de ambos.
Tras este brevísimo período, el cristianismo acabó por consolidarse.
De esta forma, en el año 391 el Emperador Teodosio la declaró la Religión
Oficial del Imperio Romano, iniciando (sin haberse promulgado) una represión
de todo aquello ajeno a la misma. El investigador Ángel Prieto analiza en su
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artículo esta condición de religiones "paganas".
Visión del cristianismo a través de sus obras
1.DISCURSOS
a) Autobiografía
En la presente Autobiografía de Libanio encontramos numerosos datos
históricos de relevancia, soporte magnífico para verificar sus propias obras o
como contexto a las mismas. Mas del tema que nos ocupa, visión del autor
sobre la Cristianización del Imperio Romano, no hay muchos datos a relucir.
5
BUENACASA PÉREZ, Carles, "La Arquitectura y el Arte al servicio de la propaganda del
emperador y de la Iglesia (siglos IV-V)", Siculorum Gymnasium 2 (2001), pp 233-258.
6
PRIETO, Ángel, "Ideología de las Religiones Romanas No Oficiales", Memorias de
Historia Antigua 18, (1981), pp 7-18.
Historia Digital, XXI, 38, (2021). ISSN 1695-6214 © Jairo Guerrero, 2021 P á g i n a | 43
