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, XVII, 30, (2017). ISSN 1695-6214 © Julio Gómez Villar, 2017
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los iberos, la segunda correspondería a los bástulos. Apoya también esto los
estudios de Villar, para quién en el sureste se hablaba un idioma distinto al
ibérico, y los estudios de Tovar mencionados anteriormente.
Estrabón diferencia bien entre los iberos y los túrdulos (en realidad
Estrabón usa el vocablo turdetano, pero para él ambos vocablos son
sinónimos, esta usando el vocablo siguiendo un criterio cultural, no político),
según Estrabón los turdetanos “
son reputados como los más sabios
(Σοφω?τατοι) entre todos los de Iberia; poseen gramática, y libros con antiguas
memorias (παλαια
?
ς μνη?μης), poemas y leyes métricas de seis mil años de
antigüedad, según dicen. Los otros iberos tienen también gramática, aunque no
de igual forma, ni hablan la misma lengua...”
Hacia el 1100 a. C. aproximadamente se introduce en la península
Ibérica, con la llamada cultura de los Campos de Urnas o Urnenfelder, un
nuevo pueblo, origen posiblemente de un nueva
fenua
, la
fenua
lusitana, los
primeros indoeuropeos, penetran por Cataluña (donde poco a poco irán
desapareciendo sumergidos en la cultura ibérica) y se irán desplazando cada
vez más hacia el oeste hacia la meseta.
Hacia el 800, según Palol va a tener tener lugar una cultura nueva
llamada de Soto de Medinilla, cultura que se continua sin solución de
continuidad hasta los celtas del período romano, a esta cultura Palol la ha
relacionado con la llegada de los celtas de Hallstatt.
Estos celtas a lo largo del tiempo se irán desplazando cada vez más
al oeste y hacia el sur, desplazando cada vez más hacia occidente a los
indoeuropeos de los Campos de Urnas e introduciéndose entre los túrdulos. A
partir de la cultura de Soto de Medinilla surgirá la
fenua
celta en la Península
de la cual irán surgiendo las diferentes tribus de vacceos, carpetanos,
arévacos, galaicos (en realidad los galaicos constituyen una federación de
tribus celtas y lusitanas), astures, cántabros, etc. Los lusitanos a su vez se irán