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Año XXIII, Número 41, enero 2023
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
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campos, alimentos, bosques, etc), los caminos que las conectan y la ausencia
de vicios como los juegos y la cerveza.
Todo ello, por supuesto, orquestado y planeado por el antiguo rey
Utopo, que literalmente ordenó a la península aislarse en una ínsula y puso
las bases del país. Como, por ejemplo, el sistema político, capítulo siguiente
de los magistrados. En estas brevísimas dos páginas (Moro, 2016: 129-131),
se detallan con gran exactitud, sin comentarios auxiliares, toda la vida política
de Utopía. Esta se basa en los filarcas o sifograntes, elegidos cada 30
familias o granjas, unos 200 en total por ciudad. Cada 10 filarcas se
superpone un traniboro. Ambos cargos son elegidos de forma anual por el
pueblo (sólo hombres mayores, no mujeres o niños).
El mismo pueblo elige a cuatro candidatos a príncipe, que debe ser
nombrado en elección de voto secreto por los 200. Una vez elegido, es
vitalicio, salvo tiranía o infringir normas. Los taniboros, con una pareja de
filarcas cambiados por cada ocasión, componen el Consejo de cada ciudad,
también llamado Senado. El príncipe se reúne con regularidad con el
Consejo, que trata los asuntos importantes debatiéndose no en las reuniones
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primeras, sino con las familias, para ser tratados en la siguiente reunión . Las
consultas fuera del senado, por parte de cualquiera, se castiga con la muerte,
para evitar conspiraciones contra el bien común. Para los asuntos más
graves, existe un Senado o Consejo general de toda la isla, situado en
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Amaurota .
Estas descripciones contundentes dan lugar a análisis profundos de
autores como los mencionados Esteban Krotz o Ricardo Laleff Ilieff. Pero la
severidad de tan poco texto para describir el sistema político, da paso a un
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Esta medida es impuesta para fomentar el pensamiento y la reflexión calmada por encima de
primeras impresiones que puedan estar motivadas por sentimientos equivocados.
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He aquí la razón de la pseudo-capitalidad de la ciudad.
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